我国古人对石的美学判断---了它作为自然物的物质品性，而是赋予其生命的人伦鉴识。这种审美评鉴正是“---”观念的体现，表现出---的统一，人与物的平等，物我相亲的观物特性。所以在华夏文化的审美视域中，石头不仅仅是自然界默默无语的无机物，不仅仅是建材，更是生命，是充满丰富精微、奥妙敏感的生命存在。
当审美主体以空明灵觉之心对“石”进行直觉的穿透性的审美---，人的情感向自然慢慢扩张，冷冰冰的石块在情感的浸润下生i
发出生命的暖意，自然被人格化了。同时审美主体也逆转化为自然，进入了与身化蝶、不辨物我的审美境界，心石彼此交流融和。这种物我合一的、心物之间的情感流动的审美境界，驳岸石工程，正是促成意境生成的必须的审美主体条件。
千层石假山之意境有不一样的种类。人常言：华山险、峨眉秀、庐山迷、黄山奇因为审美特征不一样。所以我们在叠千层石假山的方法寻找的时候也相同分这些类型，所以须选一种审美倾向，然后刻意追求之。
在商场经济条件下，热心于假山制作、喜欢水系驳岸假山文明，从表象上看是一种文明的皈依，驳岸石，但本质上也是一种经济的表象。如今我们立足于维护天然假山石有限的资本，水系驳岸石，在全部发掘假山石应有内在的基础上，为各类假山石制定一个可以客观全部表现灵璧石、千层石、龟纹石、黑白千层的价值额度，这个价值额度不同于当前的假山石买卖中的报价，或许会远远高于当前假山石的商场买卖报价，但它毕竟是当前蕞接近假山石材总体价值的客观表现。真石假山石美的一种体现、是余大自然的和谐相处的一种追求。
1、假山石施工中必须遵照执行各项管理制度，施工管理人员必须对所有作业人员进行安全教育和纪律教育，不断提高各级施工人员的安全业务责任和自我安全防范意识；
2、施工员必须及时下达每项工序的施工安全交底单，并向每个施工操作人员将安全施工交底内容交代清楚；
3、严格执行班前会制度，班前讲话必须进安全，做好“无违i章、无---、---”的文明工程。、
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