草坪石园境点题立意，表现园林的艺术意境。园林追求诗情画意，园林的意境不单是通过山石、草木、池沼、亭榭等物质形态的景观显现出来。园林内的匾额、碑刻、对联，湖北太湖石，如同花木竹石一样也是组成园景、创造意境的重要因素。园林运用这些文化符号“来点景、立意，表现园林的艺术境界，引导人们获得园林意境美的享受”，(周武忠)诗文、书法、题额不单营造了古朴典雅的气氛，更起了烘托园境主题、画龙点睛的作用。
石头在园林中是镌刻诗文、题写碑额的重要载体。石的天然质朴的外形、---和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一，太湖石多少钱，体现着园林的审美追求：虽由人作，宛自天开。整个园林---一幅写意山水，镌刻诗文的碑石就是这幅立体绘画上的边款、印i章，是园林整体有机的一部分
各大城市城建园林美化工程数千坐，跟着旅行市场的日益升温，太湖石的产地，使用假日外出旅行的人也越为越多，公园及园林变成城市景象的重要组成部分。千层石的造景功能在景象规划上得到广泛运用
在水景假山设计中，比较于通常的驳岸用石---黄石和湖石等，千层石平行、层层叠叠略带波涛型的纹理更简单与水---和谐，---太湖石，构成---的近水效果，使山水雄壮天然，独具---。
假山是园林中以造景为目的，用土、石等资料构筑的山。
假山具有多方面的造景功用，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还能够与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工氛围，添加自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因而，假山成为表现自然山水园的特征之一。
园林庭院中人工迭石而成供欣赏的小山。<史记·孝武本纪>所载汉武帝于太液池筑三神山，即假山之类。唐 郑谷<七祖院小山>诗：“峨嵋天涯无人去，却向僧窗看假山。”宋 司马光 <涑水纪闻>卷二：“王尝作假山，所费甚广。”清 孙枝蔚<园中作>诗：“小树初栽将伴老，假山久玩欲同真。”
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